Начало социологии, Детальна інформація
Начало социологии
научно вычленять и конструировать последовательность социологических фактов.
Социология не только академическая дисциплина, но и специфический "образ
жизни", предполагающий научный способ восприятия и выражения "социального
мира"I, т. е. такой, который разрывает с ненаучным. Ученый уже "по
определению", - если он конечно исследователь, а не начетчик или схолиаст, -
не может считать, что "социальная действительность", как она есть здесь и
теперь, не нуждается в изменениях, а раньше (для нас неважно, когда именно -
в 1913 г. или в 1973 г.), возможно, была еще лучше. Социолог лишь тогда
"соответствует своей идее", когда придерживается перспективной, а не
ретроспективной позиции. Исследователю нет нужды восхищаться или предавать
анафеме поток событий социального мира: он должен искать логику
статистических тенденций, пытаться объяснить происходящее.
До сих пор российская социология либо стремилась обосновать социальные
явления (включая собственную историю), либо участвовала в работе по
легитимации политического режима. На смену велеречивым рассуждениям по
поводу чужих комментариев к "вечной" классике и воссозданию "общественного
мнения" путем медитаций над выхолощенными опросами-однодневками идет, быть
может, другая социология - продуктивная и первичная, открытая и значимая,
освобождающая энергию критики и ориентирующая на поиски социальных
закономерностей. Доминирующие заинтересованы в понимании этих
закономерностей как неподвластных практическому изменению "естественных" или
"вечных" механизмов производства событий, и, следовательно, механизмов
воспроизводства их собственного господства. Напротив того, доминируемые,
желающие изменить свое положение в социальной игре, стремятся понять
тенденции социального мира, которые делают их доминируемыми, чтобы иметь
возможность упразднить условия их действия. Выявляя статистические
законы-тенденции, социология тем самым создает субъективные условия для их
преодоления. В этом ее внутреннее родство с политикой: в отличие от
утопизма, старающегося изменить социальную действительность рассуждениями о
"должном", политические практики ищут опору (нередко неосознанно) в
Социология не только академическая дисциплина, но и специфический "образ
жизни", предполагающий научный способ восприятия и выражения "социального
мира"I, т. е. такой, который разрывает с ненаучным. Ученый уже "по
определению", - если он конечно исследователь, а не начетчик или схолиаст, -
не может считать, что "социальная действительность", как она есть здесь и
теперь, не нуждается в изменениях, а раньше (для нас неважно, когда именно -
в 1913 г. или в 1973 г.), возможно, была еще лучше. Социолог лишь тогда
"соответствует своей идее", когда придерживается перспективной, а не
ретроспективной позиции. Исследователю нет нужды восхищаться или предавать
анафеме поток событий социального мира: он должен искать логику
статистических тенденций, пытаться объяснить происходящее.
До сих пор российская социология либо стремилась обосновать социальные
явления (включая собственную историю), либо участвовала в работе по
легитимации политического режима. На смену велеречивым рассуждениям по
поводу чужих комментариев к "вечной" классике и воссозданию "общественного
мнения" путем медитаций над выхолощенными опросами-однодневками идет, быть
может, другая социология - продуктивная и первичная, открытая и значимая,
освобождающая энергию критики и ориентирующая на поиски социальных
закономерностей. Доминирующие заинтересованы в понимании этих
закономерностей как неподвластных практическому изменению "естественных" или
"вечных" механизмов производства событий, и, следовательно, механизмов
воспроизводства их собственного господства. Напротив того, доминируемые,
желающие изменить свое положение в социальной игре, стремятся понять
тенденции социального мира, которые делают их доминируемыми, чтобы иметь
возможность упразднить условия их действия. Выявляя статистические
законы-тенденции, социология тем самым создает субъективные условия для их
преодоления. В этом ее внутреннее родство с политикой: в отличие от
утопизма, старающегося изменить социальную действительность рассуждениями о
"должном", политические практики ищут опору (нередко неосознанно) в
The online video editor trusted by teams to make professional video in
minutes
© Referats, Inc · All rights reserved 2021