Естетична думка у країнах сходу: стародавні Індія, Китай, Детальна інформація

«Шляхетний буде гордим і в одежі бідній Та гидко бачить мервський шовк На мавпі підлій». Абу-т-Тайїба аль-Мутанаббі

Особливе значення в історії арабської літератури мали IX– XII ст. У Багдаді в Х–XI ст. було складено перші казки всесвітньо відомої збірки «Тисяча і одна ніч», а також активно розвивалося мистецтво мініатюри та каліграфії. Серед каліграфів, живописців, мініатюристів були настільки відомі й уславлені, що їхні імена збереглися до наших днів: Кемаледдін Бехзад, Сулбан Мухаммед, Реза Аббасі.

Арабо-мусульманська культура пов'язана і з творчим розвитком архітектури: мечеті, мінарети – башти, медресе – мусульманські навчальні заклади, караван-сараї – заїжджі двори, що зводилися в містах і на караванних шляхах.

Отже, арабо-мусульманське мистецтво зробило вагомий внесок у скарбницю світової художньої культури.

ЛІТЕРАТУРА

Борев Ю. Б. Предмет и задачи эстетики // Эстетика. – М., 1985.

Міфи Давньої Греції. – К., 1980. Мифологический словарь. – М., 1985.

Підлісна Г. Н. Світ античної літератури. – К., 1989.

Словник античної міфології. – К., 1985.

Фрагменты ранних греческих философов. – М.,

1989. – С. 5–17.

Шкуратова Н. Б. Проблема катарсису: історичний

аспект //Етика, естетика і теорія культури: Зб. – К.,

1992. – № 35.

Эстетический смысл «золотого сечения» // Филос.

науки. – 1983. – № 3.

Ярхо В. Н. Новый папирусный фрагмент Эсхила //

Античная культура и современная наука. – М., 1985.