КИЇВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ЛІНГВІСТИЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Молодіжні течії: ХІППІ. А що там за дверми?
Гетьманчук Тарас
група 104 (м)
київ - 1999
Сексуальна революція 60-х уперше спробувала звести воєдино, примирити відносини людини з небесами і з самим собою. Вона прагнула дозволити вікову дилему внутрішньої свободи і свободи тіла. Доля-музика, життя в комунах на лоні природи, теорія і практика східних містичних вчень перетворювала людину цивільну в просто нормальну людину.
Америка. Середина 60-х. Уряд що женеться народ у В'єтнам, воювати за чиїсь інтереси. Серед студентів і інтелігенції знайшлися люди, не бажаючі жити в ногу згодом, які розхитали устої, прийнявши на себе основний удар з боку цивiльного суспільства, викладаючи свободу душі і тіла.
L
V
‚
’
E
I
\x017D
c
¤
\x00BA
3/4
O
th
E
I
I
I
th
\x486DТ\x486EЙ\x4873Т\x4874Й\x4500ідомості, відкриттям третього ока. Психоделізм був властивий всьому стилю життя, починаючи від розмов і поведінки до світоглядів і одягу. Ключовим поняттям в справі удосконалення пізнання став ЛСД. З його допомогою здійснювалися подорожі в підсвідомість (тріпи), відчуття реальності навколо себе з абсолютно нової точки зору. Але... це було помилкою. Прихильність до наркотиків стала відділяти цих людей від нормального, людського спілкування, від спілкування з самою природою. Негласний хіпповський кодекс свідчить: "Чим більше ти стаєш самим собою, тим ти красивіше. Кожний з людей - сама цікава на світі особистість. Кожний." І коли ряд таких чудових особистостей збиралися воєдино, вони вже не могли розлучитися, внаслідок загальної душевної прихильності. Хіппі займали кинутий будинок або розбивали палатковий табір, щоб поселитися там, на найближчі рік-два.
Незвичайно привабливим цим людям здавався Схід: спокійний, повільний, навантажений в споглядання. Благовання і дорогоцінні масла, гірлянди кольорів і відокремлені хатини ченців-відлюдників манили хіпповський народ, як свічка мошок. Частину що шукають віру захопилася Харе Крішной (з подачі Махаріши і "Бітлз", їм зосереджених), деякі поглибилися в непроникний Тібет, назавжди загубившись у високогірних монастирях, переважна ж більшість вважала за краще вивчати основи Дзен-буддизму, не відриваючи тулуба від рідного ліжка. З безлічі засвоєних релігій хіпи, крім вегетаріанської кухні, винесли принцип "не убий брата молодшого" (т. е. кролика, баранчика і т.п.), заперечення всяких воєн і насильства, ненависть до грошей і способів зароблення оних. Окрема тема,- совхіпі - явище, що не має аналогів в світі андерграунда. Раніше так називали волохатих студентів, мандрівних автостопом, протестуючих проти служби в армії і повсякденного насильства. Знаходячись в обмеженому просторі тоталітарної держави, і змушені жити в умовах жорстокої боротьби, радянські хіппі були набагато дружнішим, ніж їх західні побратими. Щоб вижити, вони повинні були згуртуватися, об'єднатися. Гоніння на хіпів придбавало вигляд травлі. Дуже часто влаштовувалися облави, спійманих били, стригли, всіляко принижували (пригадайте фільм "АССА").
У той час 80-х у Києві хіппі збиралися в Стекляшке, Морозке, Верхньому і Нижньому Парижі. Знайшли для себе і Андріївський спуск, тоді ще напівзруйнований. Сиділи до ночі у високій траві Замкової гори, дивилися на зірки, пиляй портвейн, грали на гітарі, міркували і сперечалися. У спорах народжувалося нове.
З приходом змін в країні, після 85-го року, рушення хіппі набрало все більший розмах. У людей з'явилося більше свободи, стало менше заборон. Здавалося для хіппі прийшов довгожданий час процвітання. Так здавалося... А що відбувається зараз? Сумно говорити... Старі хіппі, хто в рушенні вже по десять років, відходять від справ. Нове покоління - не те. (Вони називають себе "new-хіппі", слухають хаус, носять бісерні браслети і ходять по нічних клубах.) Такі не викликають довір'я у старого покоління і останні відмовляють "новим" в спорідненості. "Можливо, з ними і можна спілкуватися як з людьми, але називати їх "хіппі" - ніколи!"
|
Скачати "Реферат на тему Молодіжні течії: хіппі"
