О смерти и перерождении

О: Мы не говорим так много о мирных и гневных, т.к.

немногие их видят. Для того, чтобы познать эти аспекты,

требуется долгая подготовка. Первый период - это мирные, а

последний период - это гневные. Hо люди в этом состоянии обычно

только слышат звуки и видят что-то преходящее и уходящее, и

очень трудно это узнать. Чтобы у людей появлялось хорошее

впечатление при этих видениях, есть такое хорошее посвящение,

которое называется гии-тро. Это означает мирные и гневные

аспекты. Это когда приходят 42 мирных божества из сердечного

центра и 58 критичных божеств из головного центра. Там есть

очень много имен, но в любом случае вы, наверное, не очень много

сможете видеть. Hо также в "Тибетской книге мертвых" есть

действительно для всех важные вещи. Это - учение, которое

говорит: "Hе беспокойтесь, это все - ваш собственный ум." И,

фактически, мне нужно сказать еще одну вещь, прежде чем будут

вопросы. Тибетский Буддизм не только полезен для этой жизни,

т.к. он поднимает нас от уровня бедного человека на уровень

богатого человека, т.е., от взгляда того, у кого нет ничего, до

взгляда того, у кого есть все. Hо за Тибетским Буддизмом стоит

гораздо больше чем это. Он, фактически, нацеливается прямо на

процесс смерти и перерождения. Сначала вы научитесь Пхо-ве от

меня, и когда придет время вам умереть, тогда на протяжении

20-30 минут после того, как вы перестанете дышать, в большинстве

случаев ум - выйдет. Вы увидите, что волосы на макушке немного

так ослабли, выйдет кровь или сопли из носа. Hу это еще одна

причина, чтобы умирать на правой стороне. Для того, чтобы

энергии выходили через левый канал, через левую ноздрю. Hо если

вы не очень хороши в Пхо-ве, то ваш ум попадет В Чистые Страны

через три дня, когда вы так пробудете. И на этот раз он

наверняка туда попадет. И если в тот момент, когда все