100 філософів, Детальна інформація

Головне своє завдання бачить у створені цілісного вчення про людину, яке змогло б поєднати найрізноманітніші антропологічні концепції що існують у європейський культурі. Пошук сутнісного визначення людини приводить його до питання: що робить людину людиною ? Лише вихід за межі природи і біологічного життя так відповідає він.



Г.Плеснер

1892-1985 рр.

Німеччина

Філософська антропологія

Плеснер, описуючи людину виходить з того, що людина є завершенням еволюції органічного світу. Людина здатна "вихолодити із себе", залишати центр типових реакцій поведінки, тому вона ексцентрична. Ексцентричність людського буття для Плеснер -сутнісна характеристика людини. У кожний момент свого життя людина "інша до себе". Її буття лежить за межами інстинктивно-раціональної поведінки тварин.



Е. Кассірер

1874-1945 рр.

Німеччина

Символізм

"Символ - ключ до природи людини",-заявляє він. Його трактування символу виходить із розумної природи символічного. Міф, символ, мова-все це не вміщується в будинку розуму. Кассірер не називає людину "раціональною твариною", для нього людина -"символічна тварина" у буквальному смислі.



Х.Ортега-і-Гассет

1883-1955 рр.

Іспанія

Символізм

У своїх пошуках розуміння людини приходить до протилежної ідеї - людину можна визначити лиши осмисливши специфічну життєвість людини, людську вітальність, що лежить за межами культури. Вищим проявом людини є вільно-ігрова діяльність.



Е.Гуссерль

1859-1950 рр.

Франція

Екзистенціалізм

Рішуче повстав проти гносеологічної антитези "мислення-буття" і оголосив саме мислення специфічним буттям. Але на відміну від Гуссерля, екзистенціалістів цікавить на мислення взагалі, а мислення кожної людини, її переживання, само-переживання, світопереживання.





 Ж. Сартр

1905-1980 рр.

Франція