100 філософів, Детальна інформація
100 філософів
Аналітична психологія
Засновник аналітичної психології. Велику увагу приділяв сексуальним поглядам людей. Вихідним пунктом життя людини є досвід інтуїтивного бачення архетипів. Відстоює ідею колективного позасвідомого.
Л. Шестов
1886-1938 рр.
Росія
Персоналізм
Людина повинна пройти через глибинно-особистісні перетворювання, щоб відкритися Богу. Намагається показати, що особистість вища за будь яку умоглядну ідею. Всякий вибір повинен відбуватися на користь особистості. Потрібно уникнути трактувань взагалі й піти у віру. Співіснуюче поруч із знанням і незалежне від нього. Віра веде зовсім у іншому напрямі, ніж знання.
Е. Муньє
1905-1950 рр.
Франція
Персоналізм, трагічний оптимізм
Особистість-єдина реальність яку ми пізнаємо і водночас створюємо із середини. Індивід це егоцентричне замкнуте я. Особистість - це Я, що перебуває в творчому русі, який з'єднує з світом. Особистість- це прорив до істинного спілкування зі світом. У боротьбі за особистісне буття людина усвідомлює трагічність свого земного існування і, водночас, у цій боротьбі - "надія зневірених".
М.Бубер
1878-1965 рр.
Франція
Персоналізм
Говорить про необхідність звернення до людини і до Бога "Ти", а не як до "Воно". Особистісне відношення "Я-Ти" він протиставляє безособово-егоїстичному "Я-Воно" . Вихід людини за свої межі - це вихід із замкненого в собі людини в безмежну відкритість особистісного спілкування.
П. Тейер де Шарден
1881-1955рр.
Франція
Персоналізм
Проголошує неминучість еволюціонування людини і людства у напрямі до Бога, в результаті чого відбувається персоналі стичне перетворювання всього буття світу. "Треба дивитися за межі наших душ, а не у зворотньому напрямку", - пише він. -У перспективах ноогенезу час і простір дійсно оприлюднюються або, швидше, над оприлюднюються".
В. Франкл
1905
Засновник аналітичної психології. Велику увагу приділяв сексуальним поглядам людей. Вихідним пунктом життя людини є досвід інтуїтивного бачення архетипів. Відстоює ідею колективного позасвідомого.
Л. Шестов
1886-1938 рр.
Росія
Персоналізм
Людина повинна пройти через глибинно-особистісні перетворювання, щоб відкритися Богу. Намагається показати, що особистість вища за будь яку умоглядну ідею. Всякий вибір повинен відбуватися на користь особистості. Потрібно уникнути трактувань взагалі й піти у віру. Співіснуюче поруч із знанням і незалежне від нього. Віра веде зовсім у іншому напрямі, ніж знання.
Е. Муньє
1905-1950 рр.
Франція
Персоналізм, трагічний оптимізм
Особистість-єдина реальність яку ми пізнаємо і водночас створюємо із середини. Індивід це егоцентричне замкнуте я. Особистість - це Я, що перебуває в творчому русі, який з'єднує з світом. Особистість- це прорив до істинного спілкування зі світом. У боротьбі за особистісне буття людина усвідомлює трагічність свого земного існування і, водночас, у цій боротьбі - "надія зневірених".
М.Бубер
1878-1965 рр.
Франція
Персоналізм
Говорить про необхідність звернення до людини і до Бога "Ти", а не як до "Воно". Особистісне відношення "Я-Ти" він протиставляє безособово-егоїстичному "Я-Воно" . Вихід людини за свої межі - це вихід із замкненого в собі людини в безмежну відкритість особистісного спілкування.
П. Тейер де Шарден
1881-1955рр.
Франція
Персоналізм
Проголошує неминучість еволюціонування людини і людства у напрямі до Бога, в результаті чого відбувається персоналі стичне перетворювання всього буття світу. "Треба дивитися за межі наших душ, а не у зворотньому напрямку", - пише він. -У перспективах ноогенезу час і простір дійсно оприлюднюються або, швидше, над оприлюднюються".
В. Франкл
1905
The online video editor trusted by teams to make professional video in
minutes
© Referats, Inc · All rights reserved 2021