Запланированный хаос
Запланированный хаос
Тип документу: Библиотека
Сторінок: 86
Предмет: Экономика
Автор: Мизес Людвиг
Розмір: 116.2
Скачувань: 1009
правового государства (Rechtsstaat) к государству благосостояния
(Wohlfahrtsstaat). В этом неправовом государстве патерналистское правительство
должно иметь возможность сделать все необходимое для блага населения. Никакой
"бумажный хлам" не должен мешать просвещенному правителю в его стремлении к
общему благу. Все противники должны быть безжалостно сокрушены, чтобы не
мешали благотворной политике правительства. Никакие пустые формальности не
должны их больше защищать от заслуженного наказания.
Точку зрения защитников государства благосостояния принято называть
"социальной", в отличие от "индивидуалистической" и "эгоистической" точки
зрения тех, кто стоит за верховенство законов. На деле, однако, сторонники
государства благосостояния не кто иные, как антисоциальные и нетерпимые
фанатики. Их идеология неявно предполагает, что правительство будет исполнять
как раз то, что они считают правильным и благотворным. Они совершенно не
задумываются о возможности возникновения разногласий в том, что считать
правильным и благим, а что -- нет. Они восхваляют просвещенный деспотизм, но
убеждены, что просвещенный деспот во всех случаях будет согласен с ними в
вопросе о нужных мерах. Они одобряют планирование, но всегда предполагают, что
это будет их собственный план, а не планы других сограждан. Они хотят
устранения всех оппонентов, то есть всех, кто не согласен с ними. Они
совершенно нетерпимы и не склонны допустить какое-либо разномыслие. Каждый
сторонник государства благосостояния и планирования -- потенциальный диктатор.
Он планирует всегда одно -- как ограничить права других людей и присвоить себе
и своим друзьям неограниченные полномочия. Он отказывается убеждать своих
сограждан. Он предпочитает "ликвидировать" их. Он презирает "буржуазное"
общество, которое обоготворяет закон и правовые процедуры. Сам-то он
обоготворяет насилие и кровь.
Несовместимость этих двух доктрин -- правового государства и государства
благосостояния -- была в центре всех сражений за свободу. Это была долгая
тяжкая эволюция. Вновь и вновь торжествовали вожди абсолютизма. Но, в конце
концов, правовое государство стало преобладающим в Западном мире. Верховенство
(Wohlfahrtsstaat). В этом неправовом государстве патерналистское правительство
должно иметь возможность сделать все необходимое для блага населения. Никакой
"бумажный хлам" не должен мешать просвещенному правителю в его стремлении к
общему благу. Все противники должны быть безжалостно сокрушены, чтобы не
мешали благотворной политике правительства. Никакие пустые формальности не
должны их больше защищать от заслуженного наказания.
Точку зрения защитников государства благосостояния принято называть
"социальной", в отличие от "индивидуалистической" и "эгоистической" точки
зрения тех, кто стоит за верховенство законов. На деле, однако, сторонники
государства благосостояния не кто иные, как антисоциальные и нетерпимые
фанатики. Их идеология неявно предполагает, что правительство будет исполнять
как раз то, что они считают правильным и благотворным. Они совершенно не
задумываются о возможности возникновения разногласий в том, что считать
правильным и благим, а что -- нет. Они восхваляют просвещенный деспотизм, но
убеждены, что просвещенный деспот во всех случаях будет согласен с ними в
вопросе о нужных мерах. Они одобряют планирование, но всегда предполагают, что
это будет их собственный план, а не планы других сограждан. Они хотят
устранения всех оппонентов, то есть всех, кто не согласен с ними. Они
совершенно нетерпимы и не склонны допустить какое-либо разномыслие. Каждый
сторонник государства благосостояния и планирования -- потенциальный диктатор.
Он планирует всегда одно -- как ограничить права других людей и присвоить себе
и своим друзьям неограниченные полномочия. Он отказывается убеждать своих
сограждан. Он предпочитает "ликвидировать" их. Он презирает "буржуазное"
общество, которое обоготворяет закон и правовые процедуры. Сам-то он
обоготворяет насилие и кровь.
Несовместимость этих двух доктрин -- правового государства и государства
благосостояния -- была в центре всех сражений за свободу. Это была долгая
тяжкая эволюция. Вновь и вновь торжествовали вожди абсолютизма. Но, в конце
концов, правовое государство стало преобладающим в Западном мире. Верховенство