Запланированный хаос
Запланированный хаос
Тип документу: Бібліотека
Сторінок: 86
Предмет: Економіка
Автор: Мизес Людвиг
Розмір: 116.2
Скачувань: 1009
закона или ограниченное правительство, ограниченное конституциями и биллями о
правах, -- характерные мечты этой цивилизации. Именно верховенство законов
сделало возможным замечательные достижения современного капитализма и его --
как сказали бы последовательные марксисты -- "надстройки", демократии. Именно
это обеспечило постоянно умножающемуся населению беспрецедентное
благосостояние. Широкие массы в капиталистических странах наслаждаются сегодня
более высоким уровнем жизни, чем зажиточные слои населения в предыдущие эпохи.
Все эти достижения не останавливают адвокатов деспотизма и планирования.
Правда, для апологетов тоталитаризма было бы крайней неосторожностью
раскрывать неизбежные последствия своих планов. В XIX веке идеи свободы и
верховенства законов обрели такой престиж, что открытая атака на них казалась
бы безумием. Общественное мнение было совершенно убеждено, что деспотизм
потерпел поражение и возврата к старому быть не может. Даже царь варварской
России разве не был вынужден уничтожить рабство, дать своей стране суд
присяжных, даровать ограниченные свободы печати и уважать закон?
Социалисты прибегли к трюку. В своих замкнутых кружках они продолжали
обсуждать грядущую диктатуру пролетариата, то есть диктатуру идей каждого из
социалистических авторов. Но на широкую публику они выступали иначе.
Социализм, заклинали они, принесет истинные и подлинные свободу и демократию.
Он устранит все формы принуждения и насилия. Государство "отомрет". В
процветающем мире социализма не станет со временем ни судей, ни полиции, ни
тюрем, ни казней.
Большевики первые сорвали маску. Они были совершенно уверены, что настал день
их окончательной и несокрушимой победы. Дальнейшее притворство стало и
ненужным и невозможным. Стало возможным открыто служить кровавую мессу. И это
вызвало энтузиазм у всех опустившихся журналистов и салонных интеллектуалов,
которые годами бредили идеями Сореля и Ницше. [Ницше Фридрих (1844--1900) --
немецкий философ. В противоречивом наследии Ницше Л. Мизес акцентирует
внимание на мифе о "сверхчеловеке" -- сильной личности, отвергающей буржуазный
мир и преодолевающей его, отбросив моральные запреты, не останавливаясь перед
правах, -- характерные мечты этой цивилизации. Именно верховенство законов
сделало возможным замечательные достижения современного капитализма и его --
как сказали бы последовательные марксисты -- "надстройки", демократии. Именно
это обеспечило постоянно умножающемуся населению беспрецедентное
благосостояние. Широкие массы в капиталистических странах наслаждаются сегодня
более высоким уровнем жизни, чем зажиточные слои населения в предыдущие эпохи.
Все эти достижения не останавливают адвокатов деспотизма и планирования.
Правда, для апологетов тоталитаризма было бы крайней неосторожностью
раскрывать неизбежные последствия своих планов. В XIX веке идеи свободы и
верховенства законов обрели такой престиж, что открытая атака на них казалась
бы безумием. Общественное мнение было совершенно убеждено, что деспотизм
потерпел поражение и возврата к старому быть не может. Даже царь варварской
России разве не был вынужден уничтожить рабство, дать своей стране суд
присяжных, даровать ограниченные свободы печати и уважать закон?
Социалисты прибегли к трюку. В своих замкнутых кружках они продолжали
обсуждать грядущую диктатуру пролетариата, то есть диктатуру идей каждого из
социалистических авторов. Но на широкую публику они выступали иначе.
Социализм, заклинали они, принесет истинные и подлинные свободу и демократию.
Он устранит все формы принуждения и насилия. Государство "отомрет". В
процветающем мире социализма не станет со временем ни судей, ни полиции, ни
тюрем, ни казней.
Большевики первые сорвали маску. Они были совершенно уверены, что настал день
их окончательной и несокрушимой победы. Дальнейшее притворство стало и
ненужным и невозможным. Стало возможным открыто служить кровавую мессу. И это
вызвало энтузиазм у всех опустившихся журналистов и салонных интеллектуалов,
которые годами бредили идеями Сореля и Ницше. [Ницше Фридрих (1844--1900) --
немецкий философ. В противоречивом наследии Ницше Л. Мизес акцентирует
внимание на мифе о "сверхчеловеке" -- сильной личности, отвергающей буржуазный
мир и преодолевающей его, отбросив моральные запреты, не останавливаясь перед