Генріх Ібсен, Детальна інформація
Генріх Ібсен
Штокмана (герой комедії "Ворог народу"). Переконавши в тім, що демократія
його рідного міста, служачи на словах принципам волі і справедливості,
на ділі підкоряється мотивам дрібний і безчесної, доктор Штокман збирає
народну сходку в повідомляє, що зробив наступне відкриття: "самий
небезпечний ворог істини і волі, ця сплетена, вільна більшість!..
Більшість ніколи не прав, - так, ніколи! Це - загальноприйнята неправда,
проти який повинний повставати кожна вільна розумна людина. Хто
становить більшість у кожній країні? Освічені чи люди дурні?
r
o
¤
сть на всьому просторі
світу. Але чи справедливо, чорт забери, щоб дурні керували людьми
освіченими?" Одержавши від співгромадян кличку "ворог народу", усіма
покинутий і переслідуваний, Штокман заявляє в колі своєї родини, що
зробив ще одне відкриття: "от чи бачите, що я відкрив: найдужчий
людина в цьому світі той, хто залишається самотнім". До такого ж конфлікту
доходить і Нора, родинна за духом Бранду і Штокману. - Переконавши, що
родина заснована на тім, що чоловік любить у дружині тільки красиву ляльку, а не
рівноправної людини, Нора, у п'єсі тієї ж назви кидає не тільки
чоловіка, але й улюблених дітей, прирікає себе на повну самітність. В усіх
цих п'єсах И. ставати питання: чи можливе життя по правді в сучасному
суспільстві? - і вирішує його негативно. Щоб жити по правді, цільна
особистість повинна стати поза родиною, поза суспільством, поза становими в
політичних партій.
Художник не обмежився таким зовні викривальним відношенням у
сучасності. Чи можливо при сучасних умовах життя щастя,
удоволене почуття жизнерадости? - от друге питання, що
ставити собі И. і на який відповідають його психологічні драми, у
художнім відношенні стоящие незрівнянно вище комедій. Відповідь і отут
його рідного міста, служачи на словах принципам волі і справедливості,
на ділі підкоряється мотивам дрібний і безчесної, доктор Штокман збирає
народну сходку в повідомляє, що зробив наступне відкриття: "самий
небезпечний ворог істини і волі, ця сплетена, вільна більшість!..
Більшість ніколи не прав, - так, ніколи! Це - загальноприйнята неправда,
проти який повинний повставати кожна вільна розумна людина. Хто
становить більшість у кожній країні? Освічені чи люди дурні?
r
o
¤
сть на всьому просторі
світу. Але чи справедливо, чорт забери, щоб дурні керували людьми
освіченими?" Одержавши від співгромадян кличку "ворог народу", усіма
покинутий і переслідуваний, Штокман заявляє в колі своєї родини, що
зробив ще одне відкриття: "от чи бачите, що я відкрив: найдужчий
людина в цьому світі той, хто залишається самотнім". До такого ж конфлікту
доходить і Нора, родинна за духом Бранду і Штокману. - Переконавши, що
родина заснована на тім, що чоловік любить у дружині тільки красиву ляльку, а не
рівноправної людини, Нора, у п'єсі тієї ж назви кидає не тільки
чоловіка, але й улюблених дітей, прирікає себе на повну самітність. В усіх
цих п'єсах И. ставати питання: чи можливе життя по правді в сучасному
суспільстві? - і вирішує його негативно. Щоб жити по правді, цільна
особистість повинна стати поза родиною, поза суспільством, поза становими в
політичних партій.
Художник не обмежився таким зовні викривальним відношенням у
сучасності. Чи можливо при сучасних умовах життя щастя,
удоволене почуття жизнерадости? - от друге питання, що
ставити собі И. і на який відповідають його психологічні драми, у
художнім відношенні стоящие незрівнянно вище комедій. Відповідь і отут
The online video editor trusted by teams to make professional video in
minutes
© Referats, Inc · All rights reserved 2021