Максим Горький, Детальна інформація

надихає Горького природа. Майже в кожній із удалих розповідей його є

прекрасні і надзвичайно своєрідні описи природи. Це - не звичайний

пейзаж, зв'язаний з чисто эстетической емоцією. Як тільки Горький

доторкається до природи, він весь піддається зачаруванню великого цілого, що

йому усього менш здається безпристрасним і байдужо-холодним. У який би

підвал доля ні закидала героїв Горького, вони завжди підглянуть "шматочок

блакитного неба". Почуття краси природи - особливо яскраве і вабливе в

"Коновалове" і "Рожі" - захоплює Горького і його героїв тим сильніше, що

ця краса - найясніше з доступних босяку насолод. Прагнення

Коновалова до бродяжеству має основою бажання бачити нове і "красу

всяку". Любов до природи в Горького зовсім позбавлена сентиментальності; він

зображує її завжди мажорно, природа його побадьорює і дає сенс життя.

"Максим, давай у небо дивитися", - запрошує Коновалів автора, і вони

лягають на спину і годинник споглядають "блакитну бездонну безодню". Обоє вони

зливаються в одному почутті "преклоніння перед невимовно ласкавою вродою

природи". При такім глибокому відношенні до краси, естетизм Горького не може

обмежитися сферою художніх емоцій. Як це ні дивно для

"босяка", але Горький через красу приходить до правди. У пору майже

несвідомої творчості Горького, у самих ранніх речах його - "Макарі

Чудре", "Бабі Изергиль", - щирий порив до краси віднімає в

"марлинизма" Горького головний недолік усякої вычурности -

штучність. Звичайно, Горький - романтик; але в цьому головна причина,

чому він так бурхливо завоював симпатії, що знеміг від гніта лад буденщини

російського читача. Заражала його горда і бадьора віра в силу і значення

особистості, що відбила в собі один зі знаменательнейших переворотів російської

суспільної психології. Горький - органічний продукт і художнє

втілення того індивідуалістичного напрямку, що прийняла

європейська думка останніх 20 - 25 років. Нічого не виходить, що герої його

розповідей "босяки" і всілякі покидьки суспільства. У Пушкіна на початку його

діяльності, місце дії - розбійницькі вертепи і циганські табори: і,