Ле Корбюзье, Детальна інформація

У 1930—1932 роках Ле Корбюзье побудував гуртожиток для швейцарських студентів у Парижі, у студентському містечку. Ця будівля вже давно визнана класичним добутком архітектури, стала важливим етапом у творчості Ле Корбюзье, але не всі сучасники зуміли оцінити нове досягнення майстра. Буржуазна преса навіть підняла скажене цькування, обрушуючи потоки свари і на автора і на його створення.У 1928 році Ле Корбюзье організував Суспільство Міжнародних конгресів сучасної архітектури (СІАМ).

Перший конгрес суспільства відбувся в 1928 році в замку Ла Сара у швейцарському кантоні Цо. Потім для обговорення проблем раціонального будівництва учасники товариства зібралися в 1930 році в Штутгарте. У 1933 році в Афінах суспільство обговорювало проблеми містобудування. Результати цієї роботи лягли в основу книги Ле Корбюзье «Афінська хартія». У 1937 році в Парижі СІАМ обговорювало проблему «Житло і відпочинок». Незмінним керівником на цих конгресах був Ле Корбюзье. При цьому він ні на день не переривав свою звичайну кипучу діяльність. Він безоплатно підготував проект реконструкції міста Алжиру. Читав лекції, друкував статті, писав книги «Коли собори були білими» і «Променисте місто», викладаючи в них ідеї зробленого людського поселення. Невичерпна і цілеспрямована енергія художника і борця збудила міжнародний інтерес до питань містобудівної науки, що розуміється по-новому, до тієї сучасної архітектури, що сьогодні всі болыце визначає особа міст, країн і континентів.

Такі люди, як Огюст Перре, Фернан Ле-жі, Журден, Пикассо, приймали роботи Ле Корбюзье з захватом, підтримували них, бороли за них. Але створювані їм проекти і побудовані по них будинку зустрічали в академічних і буржуазних колах різка протидія. Його обливали брудом, обсипали грубою лайкою. Його демократичне по своїй суті новаторство ці люди ненавиділи, його називали «троянським конем більшовизму».

Блискучий полеміст, Ле Корбюзье не залишався в боргу, він розправлявся зі своїми супротивниками в статтях і книгах, висуваючи в той же час усі нові і нові проблеми, проблеми соціального значення архітектури. Він керувався у своїй творчості запитами всіх шарів населення. Він знав і цінував архітектурну спадщину всіх часів і народів, не тільки шедеври світового значення, але і скромні селянські будівлі, і це створювало міцний фундамент його архітектурної творчості.

- 7 -

Повставши проти епігонства й еклектизму в архітектурі, Ле Корбюзье уловив потреби прийдешнього.

І нехай не завжди був він послідовний у своєму світогляді, що лежить в основі його творчості, у спрямованості своєї творчості він не помилявся. Він працював для майбутнього.

«Діючи подібно експериментаторові в лабораторії, я уникав приватних питань, виключив всі елементи випадковості; я забезпечив собі ідеальні умови для дослідження.

Ціль складалася не в тім, щоб показати існуюче колись положення речей, а в тім, щоб СТВОРИТИ ЧІТКУ ТЕОРІЮ І НА ЇЇ ОСНОВІ СФОРМУЛЮВАТИ ОСНОВНІ ПРИНЦИПИ СУЧАСНОГО МІСТОБУДУВАННЯ. Ці принципи, якщо вони досить обоснованны, можуть скласти кістяк усієї системи сучасного містобудування; вони стануть чимось начебто правил гри.

Спираючи на виявлені істини, можна змело зайнятися розглядом всіх окремих випадків — будь те Париж, Лондон, Берлін, Нью-Йорк, будь те саме крихітне містечко — і починати розробку плану майбутнього бою. Справа в тім, що реконструкція великого сучасного міста — це воістину велика битва. А чи можна вступати в бій, не знаючи в точності цілей, яких з його допомогою збираєшся досягти? Ми знаходимося саме в такій ситуації. Влади, поставлені в тупик, кидаються у всякого роду авантюри, прибігаючи до допомоги піших і кінних жандармів, звукових сигналів і світлофорів, начіпних переходів, підземних пішохідних доріжок, міст-садів, скасовують трамваї і т.п. Робляться запеклі зусилля, щоб стримати дикого звіра. Але звір — Велике Місто — занадто сильне, так можна лише розбудити його лють. Що придумають завтра?

Потрібна програма дій. Потрібно мати у своєму розпорядженні основні принципи сучасного містобудування.»

(Із книги «Містобудування»)

В роки другої світової війни створюється «модулер»—система нових пропорційних відносин. Ле Корбюзье закладає в основу архітектурної метрики розміри людського тіла. Причому бере не тільки середній ріст людини, але розміри сидячої фігури, стопи людини, довжину його руки, кроку і т.д. «Модулер»— не тільки теорія, у ньому утримується і докладно розроблений практичний посібник із застосування людських пропорцій у зіставленні з загальноприйнятою метричною системою розрахунку.

Серед тих, хто першим оцінив «модулер», був великий Эйнштейн, що вважав, що розроблена Ле Корбюзье система має велике практичне значення не тільки в архітектурному про-ектировании, але й в інших видах людської діяльності.

У 1943 році в тяжких умовах Ле Корбюзье заснував Об'єднання будівельників для відновлення архітектури — «Аскораль». Головною задачею об'єднання стає створення житла як містобудівної одиниці. Розглядаються три форми розселення: 1) сільське; 2) лінійне промислове місто; 3) радіально-концентричне торговельне місто. Роботу об'єднання Ле Корбюзье розподілив по відповідних секціях. Кожна вирішувала своє окреме питання. Діяльність об'єднання згуртувала передових архітекторів і містобудівників Франції, що дало гарні результати.

Відразу після закінчення війни Ле Корбюзье приступає до розробки проектів реконструкції двох міст: Сен-Дие і Ла-рошель-ла-паллис. І одночасно береться за осуществле- ние своєї давньої заповітної мрії — проектує єдиний житловий комплекс для Марселя — житловий будинок на 1600 чоловік. У цій роботі він уперше застосовує на практиці «модулер». Створення цього будинку-гіганта стало тріумфом Ле Корбюзье і нової архітектури.

- 8 -

Сьогодні будинок Марсельського житлового комплексу є гордістю не тільки Марселя. І не тільки гордістю Франції. Воно послужило прототипом житлових комплексів для інших міст Європи. Десятки тисяч туристів приїжджають щорічно, щоб побачити це спорудження.

У 1950 році Ле Корбюзье разом з іншими передовими представниками французької інтелігенції підписує Стокгольмська відозва в захист світу і про заборону атомної зброї.

Зовсім новою сторінкою у творчості Ле Корбюзье стала капела Нотр-дам-дю-о в Роншане, над створенням якої він працював з 1950 до 1954 року. Тут майстер уперше застосував пружно вигнуті площини несущих стін, над якими як би злітає, утворити величезні навіси, також криволінійне перекриття з монолітного залізобетону. Невеликі віконні прорізи різних розмірів і форм, немов випадково розкидані по фасаду, створюють в інтер'єрі казковий ефект. Ці оконца підкреслюють цілісність і монументальність будинку. Виникають якісь далекі асоціації з ро-майской архітектурою, із храмами древнього Пскова, а швидше за все, зі стародавніми хатинами французьких селян.

У 1956 році Ле Корбюзье приступив до роботи над будівлею домініканського монастиря в Ла-Туретте біля Ліона. Коли одного ченця запитали, чому будівлю монастиря доручили саме Ле Корбюзье, доминиканец відповів: «Для краси нового монастиря». Ченці знали, що знаменитий майстер створить їм архітектурний шедевр. Особисті погляди Ле Корбюзье на релігію і церкву були їм зовсім байдужні. Церковники не обдурилися у своїх розрахунках: туристи з усього світла стікаються в Ла-Туретт, так само як і в Роншан.

У такий спосіб Ле Корбюзье незвичайно послідовний у своїх композиціях. Він розглядає місто як організм, життя якого зароджується в первинній клітці і потім поширюється по усьому великому просторі. У цей безперервний творчий процес він вкладає ідею людяності, доброти і демократичності.

Корбюзье архітектурне спорудження розглядав як пластичну форму, повну світла і тіні, «виліплену» з будівельного матеріалу. Скульптурны і побудований їм будинок у Марселю і його шедевр — капела в Роншане. У першому випадку пластичність досягнута лоджіями, що ритмічно членують прямій фасад. В другому — пластикою вигнутих стін, що нависла дахом і відсутністю прямих кутів.

Нарешті прийшов час, коли Ле Корбюзье засипають пропозиціями. Він бере участь у будівництві будинку ООН у Нью-Йорку. Будує музей у Токіо. У листопаду 1950 року в Париж прибутку представники індійського уряду з пропозицією побудувати в підніжжя Гімалаїв нову столицю штату Пенджаб. З Ле Корбюзье підписують контракт на будівлю міста Чандигарха з урядовим центром — Капитолием.

Ле Корбюзье закінчив розробку міста в чотири місяці, з березня 1951 року почалося будівництво. Президент Неру сам стежив за будівництвом Чандигарха, часто відвідував його і надавав підтримку будівельникам у важкий час. У матеріальному відношенні робота була для архітекторів невигідної. Жити приходилося в неймовірно важких побутових умовах, у незвичному для європейців кліматі. Але архітектори, натхненні небувалої по масштабах задачею, працювали з ентузіазмом.

Успіх перевершив усі чекання. Уздовж широкої гладі водного простору простягнулося легке нове світле місто, підлеглий найголовнішої з гармоній — гармонії архітектури з природою і з людиною. Колись, ще в 30-і роки, Ле Корбюзье розробив план реконструкції Парижа. Цей проект зробив враження бомби, що розірвалася. Ле Корбюзье, власне кажучи, пропонував знести старий Париж, щоб на його місці звести новий, витриманий у строгій геометрії місто. Те були перші кроки Корбюзье в містобудуванні. Тоді він був переконаний у превосходствепрямой лінії і протиставляв хаосові капіталістичного міста чисто геометричне містобудівне рішення.

- 9 -

З роками зодчий прийшов до нових концепцій, тісніше зв'язаним з реальним життям. І, одержавши можливість звести нове місто, якім можна було вирішити в прямих лініях, чисто геометрично, Ле Корбюзье пішов по іншому шляху. Досить навіть непосвяченій людині глянути на генеральний план Чандигарха, щоб не просто побачити, а відчути, як органічно уріс нове місто в його пейзаж, що сприйняв, рельєф місцевості.

Не даремно запеклий Корбю, як називали його близькі друзі, говорив пр самому себе: «Далися вони мені з їх приписаним мені власним стилем! От я їм покаджу щось нове: торжество похилої лінії, що те переможно і легко злітає нагору, те як би з посмішкою скидається вниз у легкому слаломі».

Постійно висуваючи архітектурні нововведення, ідеї, прийоми, він ніколи зі своїх пропозицій не робив догми. Його творчість завжди була зв'язана з конкретною реальністю, що пропонувала йому життя, а його мозок ненаситно і невпинно вирішував усі нові задачі, що надходили з цього джерела, що невисихає. І цей органічний, вічно живий обмін, називаний творчістю, ніколи не припинявся. Для Корбюзье діяти значило дихати. Важко собі це представити, але в роки зведення Чандигарха він ще побудував музей і інші будинки в Ахмедабаде — центрі текстильної промисловості Індії. У книзі «Променисте місто» Ле Корбюзье сформулював п'ять відправних крапок для сучасної архітектури.