Истина Православия

Hикoлaй Бepдяeв.

Истина Православия

Христианский мир мало знает Православие. Знают только

внешние и по преимуществу отрицательные стороны Православной

Церкви, но не внутренние, духовные сокровища. Православие

было замкнуто, лишено духа прозелетизма и не раскрывало себя

миру. Долгое время Православие не имело того мирового

значения, той актуальной роли в истории, какие имели

Католичество и Протестантизм. Оно оставалось в стороне от

страстной религиозной борьбы ряда столетий, столетия жило

под охраной больших империй (Византии и России) и хранило

вечную истину от разрушительных процессов мировой истории.

Для религиозного типа Православия характерно то, что оно не

было достаточно актуализировано и выявлено во вне, не было

воинственно, но именно потому небесная истина христианского

откровения наименее в нем исказилась. Православие и есть

форма христианства наименее искаженная в существе своем

человеческой историей. В Православной Церкви были моменты

исторического греха, главным образом в связи с внешней

зависимостью от государства, но само церковное учение, самый

внутренний духовный путь не подверглись искажению.

Православная Церковь есть прежде всего Церковь

предания в отличии от Церкви Католической, которая есть

Церковь авторитета, и церквей протестантских, которые суть

церкви личной веры. Православная Церковь не имела единой

внешне-авторитарной организации и она незыблемо держалась

силой внутреннего предания, а не внешнего авторитета. Она

оставалась наиболее связанной с перво-христианством из всех

форм христианства. Сила внутреннего предания в Церкви есть

сила духовного опыта и преемственности духовного пути, сила