Совершенный Ум, Детальна інформація

привлекательных образов, которые существуют в мно-

B

°

h

Oe

гочисленных грехах, и необузданности, и страстях по-

стыдных, и наслаждениях преходящих, и они схваты-

вают их (людей), пока те не станут трезвыми и не

поспешат к своему месту упокоения. И они найдут

меня в этом месте и будут жить и снова не умрут>

(21.18 - 32) .

Итак, читая <Гром> таким образом, чтобы, за-

держивая внимание на частностях, не упускать из

виду целостности памятника, внутренних связей, скре-

пляющих текст, приходим к следующим умозаключе-

ниям и предположениям.

Контрастность во всем - композиционно-стили-

стическом строе произведения, его содержании - не

только не разрушает единство, напротив, создает и

утверждает его. Текст, будучи по форме монологом,

по сути дела строится на отношениях между провоз-

глашающей его и теми, к кому обращена речь. Само-

определение говорящей (род самопознания), спрово-

цированное существованием <других>, тех, кому гово-

рящая открывает себя, собственное отражение в их

сознании, в свою очередь воспринятое ей,- эта игра

отражений, подобий и искажений, эффект зеркала,

хорошо знакомый по документам из Наг-Хаммади

(ср. очерк, посвященный Апокрифу Иоанна),- все

это делает связь между говорящей и слушающими