Мракобесие для простаков

...Ом -- первообраз всех мантрических звуков... Именно этой

мантрой Умдзе открывает богослужение, строящееся на ее

бесчисленных видоизменениях. В сущности, вся служба представляет

собой речитацию мантр, исполняемых глубокими низкими голосами".

[23]

Легко убедиться, что никаких кровавых призывов на утренних

служениях на Тибете нет, а основную часть служения занимает

распевание мантр, призванных пробудить сознание.

________

* Тхеравадин -- дословно, "Следующий Старейшим". Преобладающая форма

Буддизма на Шри Ланке, в Таиланде, Бирме и Лаосе. Это относится к категории

Хинаяны или южного Буддизма.

1.5. Кто такой Джа-лама?

Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма..."

показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который

олицетворял бы собою весь буддизм. Для этого А.Кураев выбирает

довольно неоднозначную и одиозную фигуру Джа-ламы, представляя

его авторитетом буддийской традиции и другом Далай-ламы: "...он

был близким другом Далай-ламы, слыл самым просвещенным из лам, а,

кроме того, являлся искусным врачом" (Оссендовский "Звери, Люди и

Боги"). И снова диакон Кураев нещепетилен в выборе источника,

т.к. сведения о близкой дружбе Джа-ламы с Далай-ламой

(Джебцзун-Дамба-хутухта) ничем не подтверждаются.

Следует отметить, что Джа-лама -- не самый подходящий пример для

выводов о буддизме и его иерархах. К монгольской буддийской

иерархии он принадлежал всего полтора года -- с осени 1912 г. по

февраль 1914. В 1912 г. за героические действия при штурме Кобдо

Джебцзун-Дамба-хутухта (Богдо-хан) даровал Джа-ламе титул

"докшинноеон-хутухта" (один из высших титулов буддийской

иерархии). После ареста Джа-ламы в феврале 1914 г. Богдо-хан