Шлоки из Бхагавад Гиты

Следует понять, что все виды жизни, о сын Кунти, происходят из чрева

этой материальной природы, и что Я - отец, дающий семя.

Гл. 14 Текст 26

мам ча йо 'вйабхичарена

бхакти-йогена севате

са гунан саматитйаитан

брахма-бхуйайа калпате

мам - Мне; ча - также; йах - тот, кто; авйабхичарена - непоколебимо;

бхакти-йогена - преданным служением; севате - служит; сах - он; гунан -

гуны материальной природы; саматитйа - превосходя; этан - все эти;

брахма-бхуйайа - быть поднятым на уровень Брахмана; калпате - становится.

Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению, непоколебимый

при любых обстоятельствах, сразу же поднимается над гунами материальной

природы и так достигает уровня Брахмана.

Гл. 14 Текст 27

брахмано хи пратиштхахам

амртасйавйайасйа ча

шашватасйа ча дхармасйа

сукхасйаикантикасйа ча

брахманах - имперсонального брахмаджьоти; хи - несомненно; пратиштха

- опора; ахам - Я есть; амртасйа - бессмертного; авйайасйа -

непpеходящего; ча - также; шашватасйа - вечного; ча - и; дхармасйа -

изначального положения; сукхасйа - блаженства; аикантикасйа - наивысшего;

ча - также.

А Я - основа безличного Брахмана, бессмертного, нетленного и вечного,

который есть изначальное положение наивысшего блаженства.

Гл. 15 Текст

нирмана-моха джита-санга-доша

адхйатма-нитйа винивртта-камах

двандваир вимуктах сукха-духкха-самджнаир